Σχετίζεται η φυλή με την ηθική;

Θεωρητικά η ηθική προκύπτει από τον σκοπό της ζωής. Είναι αυτή που ευαγγελίζονται θεωρητικοί και φιλόσοφοι. Ορθές λογίζονται οι πράξεις που οδηγούν στην υλοποίηση του σκοπού της ζωής. Για έναν φυλετιστή, σκοπός της ζωής είναι η διαιώνιση και ισχυροποίηση της φυλής, συνεπώς οι πράξεις προς αυτήν την κατεύθυνση λογίζονται ως ηθικές. Εδώ όμως θα ασχοληθούμε με την ηθική της μάζας. Δηλαδή την ηθική που διακατέχει τα μεγάλα στρώματα του λαού και πώς αυτή προκύπτει. Ποιοι παράγοντες ορίζουν την ηθική; Η φυλή παίζει κάποιο ρόλο στην σχηματοποίηση της ηθικής ενός λαού ή όχι;

Οι βασικοί παράγοντες που ορίζουν την ηθική της μάζας είναι οι εξής:
βιολογικές ανάγκες, φυλετικές προδιαθέσεις και θρησκεία.

Αν σκεφτούμε βαθύτερα, κανένας από τους παράγοντες αυτούς δεν είναι ορθολογικός. Οι βιολογικές ανάγκες προκύπτουν ως ένστικτα από την ενδότερή μας φύση. Οι φυλετικές προδιαθέσεις αποτελούν και αυτές μη ορθολογικές διαφοροποιήσεις που επιδρούν στην ψυχοσύνθεση του ανθρώπου. Η θρησκεία επίσης αποτελεί έναν κατά κόρον πνευματικό μεταφυσικό παράγοντα.

Η βιολογική μας φύση μας κάνει να θεωρούμε την ικανοποίηση των βασικών βιολογικών αναγκών μας ως ηθικές. Το να τρώμε φαγητό ώστε να διατηρούμαστε υγιείς, τα να ξεκουραζόμαστε μετά από κοπιαστική εργασία, ακόμα και το να διασκεδάζουμε, αποτελούν ανάγκες που προκύπτουν από τη φύση μας και θεωρούνται σχεδόν πάντοτε ηθικές. Επίσης, ότι έχει να κάνει με την διαιώνιση του είδους, όπως ο γάμος και η απόκτηση παιδιών, σε κάθε κοινωνία αποτελούν ηθικές πράξεις.

Η θρησκεία είναι ο βασικός παράγοντας που ορίζει την ηθική στις υπόλοιπες εκφάνσεις της ζωής, πλην αυτών που άπτονται των βιολογικών αναγκών. Όπου η θρησκεία διαφέρει και η ηθική του λαού θα είναι διαφορετική. Η θρησκεία ορίζει το τι είναι ηθικό και τι όχι. Το ζήτημα είναι μεγάλο και βγαίνει εκτός του θέματος του ιστολογίου. Να επισημάνουμε πως δεν μιλάμε για το τι λέει ο νόμος, αλλά για το τι ηθική έχει η μάζα. Μάλιστα, όποιος πάει ενάντια σε αυτήν την ηθική, αντιμετωπίζει την συντριπτική δύναμη της μάζας που θα προσπαθεί να τον εξοντώσει.

Οι φυλετικές προδιαθέσεις έχουν μόνο έμμεση επίδραση στην ηθική. Σίγουρα όλοι έχουμε δει ανθρώπους βιολογικά παρόμοιους να έχουν τελείως διαφορετική ηθική, για παράδειγμα οι Ευρωπαϊκοί λαοί πριν και μετά τον χριστιανισμό. Αυτό σημαίνει ότι η ηθική δεν εξαρτάται άμεσα από την φυλή. Οι φυλετικές προδιαθέσεις επιδρούν στην έκφραση των βιολογικών αναγκών. Διαφορετικές φυλές εκφράζουν διαφορετικά τις ίδιες ανάγκες. Για παράδειγμα, άλλες φυλές έχουν τάση για διασκεδάσεις, ενώ άλλες ελάχιστη. Ακόμα και στην διατροφή βλέπουμε διαφορές. Για παράδειγμα, οι αρχαίοι Έλληνες λάτρευαν το κρασί, σε βαθμό που σχεδόν να είσαι ανεπιθύμητος αν δεν πίνεις, ενώ άλλες φυλές του κόσμου απεχθάνονται ή και απαγορεύουν το αλκοόλ.

Οι φυλετικές προδιαθέσεις δρουν επίσης και ως προς τις θρησκευτικές προτιμήσεις. Όταν μια θρησκεία τείνει περισσότερο στις ψυχικές φυλετικές προδιαθέσεις ενός λαού, τότε είναι πιο πιθανό ο λαός αυτός να την ασπαστεί. Γνωστό παράδειγμα η θρησκευτική Μεταρρύθμιση στην Ευρώπη, που την ακολούθησαν οι λαοί της βόρειας Ευρώπης, ενώ η νότια Ευρώπη παρέμεινε Καθολική. Παρόμοιο παράδειγμα ο Βουδισμός στην Ασία, που παρότι ιδρύθηκε στην Ινδία, επεκτάθηκε περισσότερο στην Άπω Ανατολή, δηλαδή εκεί που η ψυχοσύνθεση των μογγολικών λαών ήταν πιο ταιριαστή με την ηθική που δίδασκε.

Συμπερασματικά, η φυλή δεν δρα άμεσα στην ηθική, ένα άτομο μπορεί να έχει την οποιαδήποτε ηθική ασχέτως φυλετικού τύπου. Η φυλή δρα μόνο έμμεσα, σε μεγάλα σύνολα και επιδρά στην έκφραση των βιολογικών αναγκών που ορίζουν την ηθική σε ένα πρώτο επίπεδο. Σε ένα δεύτερο επίπεδο, επιδρά στις θρησκευτικές προτιμήσεις, οι οποίες συνδέονται με την αντίστοιχη ηθική.