Οι φυλες και οι λαοί της Ινδίας

Η Ινδία αποτελεί μια ευρύτατη γεωγραφικά περιοχή, η οποία περιλαμβάνει πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς, θρησκείες, γλώσσες και φυλές. Η περίπλοκη σύνθεση της Ινδίας αποτέλεσε μια πρόκληση και για τους ανθρωπολόγους. Μια μελέτη για την φυλετική ιστορία της Ινδίας βρίσκουμε στο άρθρο του Bertil Lundman, με τίτλο "The Races and Peoples of India" που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Mankind Quarterly.

Αρχικά ο Lundman κάνει λόγο για τις τουλάχιστον τρεις κύριες οικογένειες γλωσσών που ομιλούνται στην Ινδία, με τη σύνδεση φυλής-γλώσσας να υποδηλώνεται ιστορικά. Όταν κατέφτασαν οι Ευρωπιδικοί στην βόρεια Ινδία...
βρήκαν έναν άξιου λόγου πολιτισμό από τους γηγενείς. Ωστόσο οι Ευρωπιδικοί, ή όπως αλλιώς τους πούμε, που κατέκτησαν την περιοχή, έφεραν υψηλότερο πολιτισμό, ειδικά στον πνευματικό τομέα και επέβαλλαν τη γλώσσα τους. Κατά τον Μεσαίωνα, μογγόλοι εισέβαλλαν στην Ινδία από τα βoρειοανατολικά. Ωστόσο, άφησαν πίσω τους ελάχιστα ίχνη της παρουσίας τους, φυλετικά και γλωσσικά.

Από ανθρωπολογικής σκοπιάς, η Ινδία είναι ένας ολόκληρος κόσμος, με τεράστιες φυλετικές αντιθέσεις. Οι περισσότεροι φυλετικοί τύποι της χώρας είναι δολιχοκέφαλοι. Οι κάτοικοι της Ινδίας είναι κυρίως Ευρωπιδικοί. Το φυλετικό εύρος κυμαίνεται από τον ψηλό, με σχετικά ανοιχτό χρώμα δέρματος και αρκετή τριχοφυΐα προσώπου, δολιχοκέφαλο τύπο Nord-Indid στα βορειοδυτικά και τον κοντύτερο, με πιο σκούρο χρώμα δέρματος και λιγότερη τριχοφυΐα προσώπου, δολιχοκέφαλο τύπο (Gracile-)Indid. Οι Ευρωπιδικοί έχουν έρθει σε σημαντική μίξη με τους σκουρόχρωμους ιθαγενείς κατοίκους, δημιουργώντας ένα ευρύ κράμα φυλετικών γνωρισμάτων.

Οι Ευρωπιδικοί έφεραν το αριστοκρατικό σύστημα των καστών, προφανώς εισάγοντας τους ιδίους στις ανώτερες τάξεις και τους ιθαγενείς στις κατώτερες. Η λέξη Varna που σημαίνει κάστα, μεταφράζεται ως "χρώμα", κάτι που αναπόφευκτα έκανε πολλούς να θεωρήσουν ότι το χρώμα του δέρματος σχετίζεται με τον διαχωρισμό των καστών. Παρά την αρχική ενδογαμία, οι κάστες σταδιακά απώλεσαν μέρος της αρχικής φυλετικής τους ομοιογένειας μέσω μίξεων ή μεταναστεύσεων. Ακόμη και στο νότο, αρκετές οικογένειες Βραχμάνων ανήκουν φαινοτυπικά στον Indid ή Nord-Indid τύπο. Οι Ευρωπιδικοί τύποι μειώνονται όσο πάμε από τα βορειοδυτικά προς τα νότια. Στο νότο κατοικούν οι Δραβίδικοί, που σχετίζονται με την ομώνυμη γλώσσα και πολιτισμό. Ανήκουν κυρίως στον έντονα σκουρόχρωμο φυλετικό τύπο (Indo-)Melanid. Στις κεντρικές ζούγκλες της Ινδίας κατοικούν οι Veddid (Gondid, Malid) που διαθέτουν νεγροειδή γνωρίσματα, όπως σκούρο χρώμα δέρματος, σγουρά μαλλιά, παχιά χείλη, κτλ. Στα βορειοανατολικά της χώρας βρίσκουμε ελαφρές Μογγολικές επιδράσεις. Ένας τύπος ακόμη διαφαίνεται από τα γραφόμενα του Lundman, εφόσον τον περιγράφει ως σχετικά ευρύσωμο, πιο ανοιχτό χρώμα δέρματος και κοντή μύτη, που είναι λογικά ο (Indo-)Brachid.

Ο συγγραφέας κάνει και μια αναφορά στους γύφτους (Gypsies) ταυτοποιώντας τους ως λαό Ινδικής προέλευσης, από την περιοχή του δυτικού Γάγγη, όπου κατοικεί ο Ινδικός τύπος κυρίως. Κατά τη διάρκεια της μετακίνησής τους μέσω της Περσίας στα Βαλκάνια, απέκτησαν εμφανή Αρμενοειδή συνιστώσα, έχοντας φτάσει πλέον μέχρι και τη Σουηδία.

O Lundman προβαίνει σε μια αποτίμηση της φυλετικής διαστρωμάτωσης της Ινδίας. Οι πιο αρχαίοι κάτοικοι είναι οι πιο νεγροειδείς. Οι Ευρωπιδικοί που εισήλθαν από τα βορειοδυτικά έχουν αφήσει εμφανές το φυλετικό στίγμα τους, αλλά μόνο στην περιοχή από όπου εισήλθαν, εφόσον το θερμό κλίμα στα νοτιότερα τους απώθησε, αφήνοντας εκεί τους γηγενείς ως πλειοψηφία μέχρι και σήμερα. Οι μογγόλοι που εισέβαλλαν στα βορειοανατολικά είχαν ακόμη μικρότερη επίδραση στη φυλετική ιστορία της χώρας. Επιμέρους γεγονότα ήταν η εξάπλωση φαινοτύπων της Ινδίας μέχρι τη νότια Περσία, αλλά και η είσοδος φυγάδων Ιρανικών Περσών κατά την διάρκεια της μουσουλμανικής κατάκτησης.

Συμπερασματικά, εξετάζοντας την φυλετική ιστορία της περιοχής, διαπιστώνουμε ότι η φυλή στην Ινδία σχετίζεται με τη γλώσσα, τον πολιτισμό και την κοινωνική διαστρωμάτωση.