Η ανθρωπολογία της Ινδίας

Η πληρέστερη μελέτη για την φυσική ανθρωπολογία της Ινδίας παρουσιάστηκε από τον Ινδό ανθρωπολόγο M. K. Bhasin στο περιοδικό International Journal of Genetics σε άρθρο με τίτλο "Genetics of Castes and Tribes of India: Somatometry". Είναι σχετικά πρόσφατη και λαμβάνει υπόψη όλες τις εκατοντάδες ανθρωπολογικές μελέτες που έγιναν από άκρη σ'ακρη της Ινδίας, ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα. Ο Bhasin στο άρθρο επικεντρώνεται στην σωματομετρία και ειδικότερα στο ανάστημα και στους τρεις σημαντικότερους ανθρωπολογικούς δείκτες: κεφαλικός, ρινικός και προσωπικός. Παράλληλα εξετάζει ενδελεχώς την κατανομή των ανθρωπολογικών γνωρισμάτων ως προς την φυσική περιοχή, την κλιματική ζώνη, την διοικητική διαίρεση, την γεωγραφική διαίρεση, την εθνοτική ομάδα, την κάστα, το επάγγελμα και την γλώσσα, ώστε να εντοπίσει τυχόν συσχετίσεις.

Η Ινδία είναι μια χώρα με τεράστια έκταση και σημαντικές εθνικές και φυλετικές διαφορές εντός των ορίων της. Το σημερινό κράτος...
προέκυψε μετά τον τερματισμό της Βρετανικής κυριαρχίας, που ενοποίησε πολύ διαφορετικές περιοχές μεταξύ τους. Η φυλετική ποικιλομορφία είναι αναμενόμενη λόγω της μεγάλης έκτασης, αλλά και της ιστορίας της περιοχής. Η κατανομή των ανθρωπολογικών γνωρισμάτων σχετίζεται με την κατανομή των φυλετικών τύπων στην χώρα.

Περνάμε στο κυρίως μέρος της μελέτης και ειδικότερα στους χάρτες, που καθιστούν πιο εύληπτη την ανθρωπολογική πληροφορία. Το ανάστημα δίνεται στον παρακάτω χάρτη:

Παρατηρούμε ότι στα βορειοδυτικά της χώρας υπάρχει το υψηλότερο ανάστημα, που είναι άνω του μετρίου. Στην κοιλάδα του Γάγγη γίνεται μέτριο, στα κεντρικά και νότια της χώρας τείνει χαμηλό, όπως και στις ανατολικές μογγολικές περιοχές, ενώ πιάνει ελάχιστο στα νησιά Άνταμαν. Οι διαφορές ως προς το ανάστημα είναι εμφανείς και όπως θα δούμε στη συνέχεια σχετίζονται άμεσα με τον φυλετικό παράγοντα. Οι ανώτερες κάστες παρουσιάζουν το υψηλότερο ανάστημα κάθε φορά.

Η κατανομή του κεφαλικού δείκτη παρουσιάζεται στον εξής χάρτη:

Έντονη δολιχοκεφαλία εντοπίζουμε στα βόρεια της χώρας, ενώ στα κεντρικά και νότια η δολιχοκεφαλία παραμένει, αν και λιγότερο έντονη. Οι περιοχές που έχουν υψηλότερο κεφαλικό δείκτη που πλησιάζει κάπως την μεσοκεφαλία βρίσκονται δυτικά, στα νότια σύνορα με το Πακιστάν, καθώς και στην περιοχή που αγκαλιάζει το Μπαγκλαντές. Τα νησιά Άνταμαν απέχουν σημαντικά, προς την βραχυκεφαλία. Οι ανώτερες τάξεις των ιερέων και των πολεμιστών παρουσιάζουν μεγαλύτερη δολιχοκεφαλία σε σχέση με τους χειρώνακτες.

Ένας ακόμη χάρτης που δείχνει τις δύο περιοχές βραχυκεφαλίας (άσπρα κουτάκια) είναι ο εξής:

Ο ρινικός δείκτης δίνεται στον παρακάτω χάρτη.

Η βόρεια Ινδία είναι η μόνη περιοχή της χώρας όπου εντοπίζουμε λεπτορρινία. Προς την κοιλάδα του Γάγγη εισερχόμαστε στην μεσορρινία. Στα κεντρικά προς ανατολικά της χώρας βρίσκουμε τάσεις ακόμα και πλατυρρινίας. Το ίδιο και στα νησιά Άνταμαν. Στα κεντρικά και ειδικά στα νότια βρίσκόμαστε σε περιοχή καθαρής μεσορρινίας. Εν γένει η Ινδία είναι κατά κανόνα μεσόρρινη. Η τάξη των πολεμιστών είναι η μόνη που είναι λεπτόρρινη.

Ο προσωπικός δείκτης κατανέμεται βασει του παρακάτω χάρτη:

Καθαρή λεπτοπροσωπία βλέπουμε στα βόρεια της χώρας, ενώ πηγαίνοντας προς το κέντρο πέφτουμε σταδιακά προς την μεσοπροσωπία. Όμως στο δυτικό άκρο και στο κέντρο της χώρας επικρατούν τάσεις ευρυπροσωπίας, ενώ στο νότιο άκρο επανέρχονται τάσεις λεπτοπροσωπίας, κάτι που υποδηλώνει φυλετική διαφοροποίηση. Στα ανατολικά παρουσιάζεται μεσο-λεπτοπροσωπία. Η τάξη των πολεμιστών είναι αυτή που έχει τον υψηλότερο προσωπικό δείκτη, δηλαδή το πιο λεπτό πρόσωπο, αγγίζοντας την λεπτοπροσωπία.

Το μέγεθος της δουλειάς του Bhasin είναι κολοσσιαίο. Μας επιτρέπει να διακρίνουμε την φυλετική διαφοροποίηση στην Ινδία με στέρεα στοιχεία. Στα βόρεια της χώρας κατοικεί ένα στοιχείο με σχετικά υψηλό ανάστημα, έντονη δολιχοκεφαλία, λεπτορρινία και λεπτοπροσωπία. Αντιστοιχεί στον Βόρειο Ινδικό τύπο (North Indid) των ανθρωπολόγων. Πηγαίνοντας πιο νότια και ειδικότερα διατρέχοντας την κοιλάδα του Γάγγη, υπάρχει ένα στοιχείο με δολιχοκεφαλία, μέτριο ανάστημα, ελαφρά μεσορρινία, τάση μεσοπροσωπίας. Αντιστοιχεί στον Ινδικό τύπο (Indid) που είναι συγγενικός με τον προηγούμενο. Στο κέντρο της χώρας υπάρχει ένα στοιχείο με χαμηλό ανάστημα, μεσο-πλατυρρινία και ευρυ-μεσοπροσωπία. Είναι ο τοπικός τύπος Gondid με το πιο σκούρο δέρμα, που σχετίζεται με τον Veddid της Σρι Λάνκα και θεωρείται ότι έχει απώτερη συγγένεια με Αυστραλοειδείς. Είναι γνωστό ότι τέτοιοι πληθυσμοί βρίσκονται ακόμα σε σχετικά πρωτόγονη κατάσταση, ζώντας στις ζούγκλες της κεντρικής Ινδίας.

Στα δυτικά της χώρας, κοντά στο Πακιστάν, βρίσκεται ένα στοιχείο με τάση βραχυκεφαλίας, χαμηλό ανάστημα, μεσορρινία και τάση ευρυπροσωπίας. Αντίστοιχα γνωρίσματα βρίσκουμε και προς το Μπαγκλαντές, αν και με μογγολικές τάσεις. Μιλάμε για τον τύπο Brachid, ο οποίος εντοπίζεται στη ευθεία ζώνη από το Πακιστάν μέχρι το Μπαγκλαντές. Στα νότια της χώρας κατοικεί ένα στοιχείο με χαμηλό ανάστημα, δολιχοκεφαλία, τάσης λεπτοπροσωπίας και μεσορρινία. Πλην αυτών έχει πολύ σκούρο χρώμα δέρματος. Είναι ο τύπος (Indo)Melanid, που κάποιοι ονομάζουν και Dravidian. Στα ανατολικά, προς την Ινδοκίνα, βρίσκουμε και μογγολικούς τύπους.

Για εικόνες των φυλετικών τύπων της Ινδίας, δείτε εδώ.

Ως προς τις κοινωνικές τάξεις, διαφαίνεται μια τάση οι ανώτερες τάξεις και ειδικότερα η τάξη των πολεμιστών να είναι ψηλή, δολιχοκέφαλη, λεπτόρρινη και λεπτοπρόσωπη και μάλιστα σε όλη τη χώρα. Αυτό επιβεβαιώνει τις Ινδικές παραδόσεις περί εισόδου ως κατακτητή ενός σχετικά λευκού πληθυσμού με τέτοια Ευρωπιδικά γνωρίσματα. Ήδη από τις πρώτες μελέτες του Βρετανού Edgar Thurston, είχε επιβεβαιωθεί η σύνδεση της κάστας με τον φυλετικό παράγοντα, με τις ανώτερες κάστες να έχουν Ευρωπιδικά γνωρίσματα που τείνουν στον (Βόρειο) Ινδικό τύπο, ενώ οι κατώτερες τάξεις στις οποίες ανήκουν οι χειρώνακτες να έχουν χαμηλότερο ανάστημα, πλατύτερη μύτη και πιο σκούρο χρώμα δέρματος. Οι κάτοικοι της Ινδίας, επειδή είναι κατά κανόνα Ινδουιστές έχοντας αποφύγει κάποια ιουδαϊκής προέλευσης εξισωτική θρησκεία και παρά τις σύγχρονες εξισωτικές πολιτικές, αναγνωρίζουν τις ανθρώπινες διαφορές και διατηρούν ακόμα στην συνείδησή τους την κάστα και την καταγωγή τους, εξ'ου και γίνονται ακόμα μελέτες ως προς αυτό το ζήτημα.

Το συμπέρασμα είναι ότι στην Ινδία κατοικούν πολλές ανθρώπινες φυλές με εμφανείς διαφορές μεταξύ τους. Οι Ινδοί το αναγνωρίζουν και οι ανθρωπολόγοι το αποδεικνύουν επιστημονικά. Παράλληλα, η φυλή συνδέεται με τις ιστορικές παραδόσεις, καθώς και με τις διαφορετικές εθνοτικές και πολιτισμικές διαφορές εντός της Ινδίας.